看到《三联生活周刊》主笔苗炜写的一篇《写稿的危机》。在我这个即将毕业的新闻专业大学生看来颇有感触，觉得是一篇关于汶川地震媒体报道比较好的媒体从业人员的手记。

遂转载如下：

以前没遇到这种情况，不管写什么，写的好坏，总能写出来。这次写不出来，写出来的也前言不搭后语，在家里写不出来，就到灾区看看，看了之后还是写不出来。

我要写什么呢？不如自己念叨一下整理出一个思路

第一

现在的名词叫抗震救灾，用中国古代的说法叫"荒政"，历史上看，荒政要安稳民心，让大家吃饱了，不要当流民。

德国学者安特利雅·扬库在解读清代"丁戊奇荒"的一篇论文中留下这样一段冰冷的话："荒政的基本原理，即只要社会和政治的稳定并未受到威胁，人口的损失是无关紧要和可以忍受的，这没有威胁到赈灾活动的整体信誉。这种信誉主要来自大家--至少所谓的主流社会--对维持秩序和重建社会的生命需要。维系民心毕竟不仅是皇帝需要的，对地方的社会生活也是必要的。"

怎么说呢？比如汉旺镇的东方汽轮机厂，一旦能恢复生产，这个镇子才会恢复生机。这关系到几万人的生计，相比之下，追问学校为什么倒塌，就是枝节问题了。

第二

美国有一位斯坦贝克教授，写过一本书叫《自然灾害中的非自然因素》，他讨论了地震、洪水、飓风的历史，讨论社会地位、种族歧视、贫富差异在这些灾难之中怎么将更弱势的人推向更悲惨的境地。他说，在所有自然灾害中，地震可能是最平等的。我看报纸上调查中学的建筑质量，实际上就是追问这场自然灾害中的非自然因素，不论答案如何，你总要提问。不能把死了的学生献祭给"伟大""团结""凝聚力"这些概念上就交待过去。

第三

我在《中国日报》网站上看见一个翻译文章，说都江堰那么伟大，地震仪那么早就有了，为什么中国在减灾方面做的那么不好，每年都有好几千人死于洪水呢？

通往北川的公路边，现在还树立的巨大广告牌，说这里是大禹故乡。"大禹治水"、"精卫填海"这样的传说，就是环境史学的文本。从这个古老的故事开始，中国就与不间断的自然灾害抗争。以邓云特先生《中国救荒史》的判断，中国自然灾害之多为世界之最。

都江堰的二王庙，在这次地震中毁坏严重，二王庙香火不断，就是感谢李冰、感谢都江堰这个工程对成都的呵护。这里也是二郎神信仰的一个源头，人们相信二郎神能开山劈水，也能驱逐瘟疫，降妖镇宅，但这个能整治水患的二郎却未能抵挡1933年叠溪地震的洪水。现在处理堰塞湖，比1933年进步多了。

第四

我拿着三联书店的一本《天有凶年》看，这是本论文集，1877年《北华捷报》的英国编辑针对"丁戊奇荒"发表评论："这场灾荒的后几年可能正是中国好日子的开端。只要统治者能从中认识到引进铁路将会大幅度减轻旱灾的烈度。"

这是从技术层面上反思灾害，现在要说的就是，怎么在地震带上建房子，工业布局怎么弄。1933年，1976年的地震都可以放过去，从现在开始，我们从历史中学习点儿什么。但感叹历史传承为什么老断篇也显得书生气十足，显得太自以为是，1900年，"好日子"没有来，陕西旱灾又造成上百万人死亡，那次灾害促成了地方义赈对国家赈灾的补充，用学术的话说，叫"向国家场域的蔓延"，施则敬强调"以期捐户出一文，灾民即受一文实惠"，这位施则敬就是中国红十字会的创始人。但现在，民间捐助的一个最大诉求就是"以期捐户出一文，灾民即受一文实惠"。

再说到美国，还有一本书，叫《灾害与民主》，讲的是极端自然灾害的政治应对，大概也说了说救济该怎么完善，这本书国家图书馆里就有，我英语太烂，要是译言能翻译出来，至少能给大家提供一些新思路，当然，你要说西方那套东西没用，我也没办法。卡里亚娜飓风他们都弄不好。

第五：

有位更狠的学者，有这么一段话--

当我们的祖先在一个风雨交加的夜晚逃进山顶洞的时候，生存恐惧就开始牢牢控制了他们，此后由于灾变反复发生，中国人从未从生存恐惧中站起来过。生存恐惧导致对强制力量（暴力与狡猾）的崇拜和对"神圣秩序"的强调。这种恐惧爬出森林，经过秦皇汉武、宋祖唐宗，一路血迹，一直在不断发生的天灾和自己不断制造的新恐惧和残暴中强大起来。

我不敢说这样的狠话，太居高临下了，我甚至都不敢思考，我真怕被人生生给逼成"精英"那就麻烦了。所以我说些我听到的家常话，有一位志愿者在那边干了好多好事，然后说"灾民比较麻木，这对他们可能比较好，要是都跟美国人似的，弄成飓风那样，这重建工作就太麻烦了。"

我认识的志愿者，大多是城市中的衣食无忧的一帮人，帮助灾区是人之本性义无反顾，但他们也有自己的诉求，抽象的说，这是公民社会，要让社会更温情，让社会更好，更人性，具体的说，除了解决生存恐惧之外，还有没有可能给与灾民更大的安稳？钱能不能到他们手里？他们除了期盼"恩人施政"之外能否有更多的保障？

清代荒政一特点，就是老要感谢皇恩浩荡，灾害一过，就忙着修县志，封英雄，乾隆皇帝说：朕可与他人比耶，先人而忧，后人而乐。

现在，能不能有比"糊口哲学"更高一层的生存需求，"爱民如子"的父母官已然能满足大多数人的生存需要，但是否有能力给以人们更高一层的幸福，是否有能力承担其成本，面对其愿望？

第六

念叨完了发现，写不出来文章也算了，想说的也就是这样。最难表达的是感情，川航返回北京的航班，我坐在紧急出口处的座位上，漂亮的空姐坐对面："我男朋友家在江油，我去他们家，他带我玩，说山那边就是北川，可惜那次我们没去，我再也见不到北川是什么样子了。地震之后，我男朋友说他老做噩梦，梦见小时候他在河里游泳，从上游漂下来好多尸体。"

湖南体坛传媒正在开展一项活动，您只需要签名并写下一条100字以内的祝福给灾区同胞，他们就可以收到2元钱的捐助。2块钱不多，但集腋成裘，众人的力量才是强大的。我提交了，但不知道成功了没有……

请点击这里参与签名祈福捐助灾区，并广为转发。

转自：魔派《签名祈福，灾民将得到2元钱》

警车开道

“祥云”经过临漳门。

最后一棒火炬手点燃圣火灯。

圣火使者点燃泉州站第一棒火炬。

　　这是一个见证历史的时刻，这是一个激动人心的时刻！

　　2008年5月12日，奥林匹克圣火首次在古城泉州点燃。随之燃起的，是刺桐城含蓄而又奔放的激情，是上万人澎湃狂欢的热情。

　　6时许：整座城市因圣火而早起

　　“祥云”果然带来晴空万里。

　 　6：07,田安路两侧的紫荆花树丛中，鸟鸣清脆。只是，往日安静的路面上，早已有熙熙攘攘的人群，学生、上班族、情侣、一家三口……身着奥运T恤、手拿 小旗、脸上贴着心形或方形五星红旗是他们共同的标志。大家虽然互不相识，却都有着同样令人兴奋的目的地——到奥运圣火泉州传递的线路上，一起迎接圣火，为 北京奥运加油！

　　田安路、东街、西街、温陵路、泉秀街、东湖街、湖心街、宝洲街……到处是手摇小红旗、肩扛奥运五环旗的人。不少小车都插上小红旗和奥运五环旗。“圣火来泉，我们今天过节。”私家车主王先生激动地说。

　　6：17,部分在世贸酒店等车的中外媒体记者坐上大巴，等待统一前往泉州圣火传递活动的起点——中国闽台缘博物馆。越靠近起点，道路两旁等待的市民越多，一些单位组织的加油方阵不时热情高呼：“加油中国！加油泉州！”蓄势待发的热情迎面扑来。

　　8时许：圣火首次在古城点燃

　　7：50,庆典仪式正式开始。《鼓震名城》、《喜迎奥运》、《青春飞扬》……热闹的节目表达了侨乡人民对圣火的热切期盼和对奥林匹克精神的不懈追求。

　　8：15,765万泉州人翘首以盼的一刻到来了——奥运圣火进场！全场一片欢呼。奥运圣火护卫礼仪人员手持火种灯和“祥云”稳步走上广场中央的舞台。当泉州站的第一支“祥云”火炬被点燃，全场响起了欢呼声。“激动，没得说！”现场的洪先生握紧拳头，大声欢呼。

　　8：22,市委书记徐钢把点燃的火炬交给第一棒火炬手王家声。刹那时，礼炮响起，彩纸飞扬，观众的激情再次被点燃。在国旗、奥运旗、彩旗的海洋中，在热情洋溢的群众欢呼声中，王家声迈出了北京奥运火炬传递泉州站的第一步。

　　近9时：虔诚火炬手跪地迎圣火

　　单膝跪地，敬迎圣火。8：31,第5棒火炬手林里楠用这样的方式，开始了自己200米的梦想之旅。

　　第11棒火炬手许友伟表现很是活跃。刚接过火炬，他就激动地握紧拳头挥舞着，随后又握着火炬跳起来。短短200米里，他竟然蹦了两三回。

　　第15棒火炬手陈金森大喊大跳还不过瘾，干脆拉过旁边的两位护跑手，共同握着火炬传递、拍照。

　 　8：54,第23棒火炬手、曾参加过1988年汉城奥运会帆船比赛的陈秀梅手持燃烧的“祥云”，一路慢跑来到临漳门前。20年后，她在家乡再次与奥运结 缘，十分兴奋。陈秀梅将火炬传递给在此等候的国家男篮队员、福建男篮第一射手龚松林。刚刚在美国完成膝伤手术的龚松林自豪地高举火炬，带伤完成了接力传 递。“奥运加油！中国加油！泉州加油！”没有指挥，数千名市民整齐响亮的欢呼声响彻临漳门上空。

　　9时许：市民索要本报特刊做“祥云”

　　在等待圣火到来之前，本社发行部工作人员免费向广大市民送上《泉州晚报·奥运泉州》特刊。本社特刊中关于火炬燃烧系统、“祥云”设计过程以及泉州三百人名字结缘“祥云”、“奥运”、“火炬”的报道，成为等待人群的谈资。该特刊可以从报纸两底角沿两侧边卷折，折成“祥云”火炬的模样。这个细心的设计受到市民的欢迎，大家纷纷向发行员索要特刊，折成“祥云”火炬的形状，形成颇具声势的“火炬方阵”。

　　9：20,泉州大桥上观看火炬传递的市民越来越多。桥上的人群沿着桥边的护栏一字排开，看不到边，仿佛一条长龙。

　　9：45,火炬出现在江滨体育公园。市民激动地舞动手中的大小红旗、奥运五环旗，有的观众则挥起用本报特刊折成的“火炬”，为北京奥运喝彩加油。很多市民不停按动手中的手机、摄像机、相机，想将这一激动人心的时刻定格。

　　10时许：在泉外来工享受圣火传递的幸福

　 　“我在泉州看奥运火炬传递呢！”来自四川的小林给远在家乡的家人打电话，和他们分享这份幸福。大伙儿讨论着什么时候火炬才能到达坪山路。附近的居民甚至 还搬来了凳子，踩在上面争个好角度。不少人宁愿顶着大太阳等三个多小时，也不愿意到阴凉的地方，生怕好位置被别人占了去。

　　10：24,81号火炬手邓济怀在坪山路就位，向群众挥手致意的同时，还时不时地回头看，随后第80棒火炬手张燕鹏手持圣火出现在人们的视线中。

　 　10：37,第86棒火炬手朱毅从坪山路缓缓跑向大坪山隧道口。他手持火炬，挥手向四周的群众致意。当他停在大坪山隧道口时，还特地绕了个大圆圈，让四 周的群众都能够更好地看清楚“祥云”火炬。10时42分，当车子慢慢地进入大坪山隧道时，群众高喊“奥运加油，中国加油”，紧随车子一直往前走。

　　11时许：圣火传入泉州海峡体育中心

　 　11：00,在通往2008年第六届全国农运会主场馆——泉州海峡体育中心的安吉路上，数千面奥运彩旗和五星红旗把这里打扮成一条“星光大道”。上万人 已经等待了四五个小时，期盼着和“祥云”的这次“约会”。他们还不是最早来的群众，有些群众已经来了数天：他们来自各县（市、区），圣火传递没有经过家门 口，就提前到洛江的朋友家借宿。

　　艳阳下的海峡体育中心，宛如蓝天下盛开的花瓣，正聚精会神地等待奥运圣火的来临。

　　11：18,最后一棒火炬手吴扬帆终于抵达火炬传递的终点——海峡体育中心。人们以最澎湃的热情来迎接圣火的到来，不少志愿者还加入到助跑方阵里，将现场的气氛推到最高潮。

　　“让生命回味这一刻，让岁月铭记这一回。”圣火传递活动结束了，海峡体育中心外还有许多市民久久不愿离去，他们手中的旗帜依旧有力地挥动着，他们心中的激情之火仍在燃烧着。“祥云”虽已离去，但古城与奥运梦想越贴越近了……

    □本版文字:本报记者庄建平洪佳景郭冠辉黄宝阳张沼婢施海燕陈凌鹭曾聪虹黄小玲蒋力耘廖培煌

　　□本版图片：本报记者陈起拓陈英杰实习生庄丽祥

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奥运火炬泉州传递 圣火点亮"光明之城"(图)

 □早报记者刘玉红

　　昨日上午8时23分，中国闽台缘博物馆迎来了神圣而激动人心的时刻，奥运圣火泉州传递仪式开始了！

　　火炬手——泉州国家级体育运动健将王家声从泉州市委书记徐钢手中接过“祥云”火炬，缓步跑出中国闽台缘博物馆广场，世界将记录这个历史性时刻。沐浴古希腊文明的奥林匹亚圣火，经过五大洲四大洋，第一次照耀承载古老东方文明的光明之城——泉州。

　　晨光中的中国闽台缘博物馆沸腾了!

　　女人舞动青春的节拍，男人跳起诙谐的拍胸舞，小朋友唱响快乐的歌声；千年古城沸腾了，大街小巷、各种车辆都悬挂着国旗和北京2008奥运会徽旗。一位来自四川达县的张妈妈清晨5时就叫醒孩子，带上早已准备好的小国旗，提前到临漳门“占据”最佳观赏火炬的位置，她说“一辈子也许只有这么一次”。

　　走过灿烂的宋元文明，历经荣辱兴衰，泉州又一次与西方文明碰撞融合，在此之前是千年的等待。“也许只有这么一次”是众多普通市民的心声，它折射出来的是古城人民的无限期待、向往，还有对机遇的珍惜。

　　火炬手，在昨天是最令人尊敬的名词。楚小姐家住的云鹿路是圣火必经地点，她一身与火炬手相似的着装，引得路人好奇追问“你是不是火炬手”。楚小姐说，问话人言语里都是羡慕和尊敬，让她有热血澎湃的感觉。第二棒和倒数第二棒火炬手分别是来自晋江的丁水波和丁志忠，这两位企业家火炬手引起场内外关注，其中一个重要原因是他们的回族身份，祖先来自宋元时期既遥远又亲近的阿拉伯民族。在泉州品牌之都，他们是先进企业的代表；在历史文化名城，他们是多元文化融合的象征。“我自豪我是火炬手”“我都买到奥运门票了”，两位本土企业家的言语中充满骄傲。

　　“祥云”飘在积淀深厚的“历史之旅”上，108名火炬手接力传递着775万泉州人民生生不息、蒸蒸日上的梦想。

　　奥运圣火途经临漳门、江滨体育公园、云鹿路、郑成功公园、大坪山隧道、安吉路，于上午11时18分抵达终点——泉州市海峡体育中心。“祥云”火炬从中国闽台缘博物馆接力至此，我们看到，这是一条由历史跑向未来的光辉道路，是一条名副其实的“历史之旅”。泉台一家亲，圣火在反映海峡情缘的地方出发，其象征意义重大；今年10月26日，海峡体育中心这个点燃泉州人奥运激情的地方，第六届全国农运会又将在此开幕。这一切都不能不说是一个“缘”。

　　“场面太令人激动了，希望下届奥运会火炬还来泉州传递。”李师傅迎风骑着车，大声喊道，他的车把上插着一面国旗。如果不是坐在他后车座上，记者很难相信这是一个为生活而奔波的摩的司机讲出的话。李师傅提到的令人激动的场面是指海峡体育中心举行的圣火被取回火种灯的仪式，而在他说话的这个时候，火炬已传向下一站厦门。

　　8月8日，“祥云”将在万众瞩目中传向奥运赛场，在这个人类最高体育盛事的火炬台上熊熊燃起。也许在那一刻，并且在很久很久以后，我们都会涌起一股神圣的激动：

　　是的，我们拥有5月12日这个为之震撼、值得骄傲激情的日子——这一天，“祥云”飘临千年古城，这一天，圣火与一座新时代的“光明之城”交相辉映！

这首曲子翻译过来叫“风在呼唤，苍穹的舍巴特”，是不是感觉这名字很浪漫？^_^
曲子为光田康典所作，Xenogears原声中的一首，基本上可以说是这套原声中最出彩的曲子之一。
昨天看晚上六点半的新闻联播的时候，在最后一条新闻结束时竟然听到了这首曲子——新闻本身我没看到，因为转台转到的时候新闻就只剩几秒了。
想来可能是去年在电视台实习的时候给记者推荐纪录片的音乐，存到电视台的电脑里（不知道去年纪录片制作的时候有没有用），这几天又被什么人翻出来了。真是感觉十分奇妙……
其实我原来还以为这曲子就这样能取代原来的钢琴曲——那段钢琴曲真是用了太多年了。结果今天晚上再看六点半的联播，结尾还是跟以前一样——我说嘛，怎么会换呢……
还是耳听为实才是真^_^